文天祥就义秘闻:时人写“生祭文”催其速死成就英名

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2018-06-23

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  (六)强军兴军开创新局既展示我国国防和军队建设的巨大成就,也讲述人民眼中的改革强军历程以及军民融合、拥军爱民、军民鱼水情的故事,例如新时期军服的发展变化,军官队伍建设,军队参加和支援国家经济建设,我军光荣传统和优良作风,国防和军队改革取得历史性突破。(七)祖国统一不断推进展示我国在坚持“一国两制”,推进祖国统一方面取得的成就。突出反映香港、澳门回归祖国以来各方面的成就,内地与香港、澳门之间的交流与合作,突出反映大陆与台湾两岸关系的发展历程,两岸同胞在经济、文化等领域的交流与合作。(八)大国外交纵横捭阖展示中国在维护世界和平、促进共同发展、在和平共处五项原则基础上发展同各国友好关系的突出成就,反映我国在大国外交、参与全球治理、促进“一带一路”国际合作、加强对外交流等方面的成就。

  可是,当下的中国科幻影视圈欠缺这种肥料。  中国科幻起步早,但不进则退  如果我们以改革开放为界(中国科幻的诞生实际上早得多,可追溯到晚晴时期),当代中国科幻到今天已经步入不惑之年。小说领域发展尚可,从上世纪80年代的叶永烈到如今的刘慈欣,脉络相对清晰。但在电影领域,中国科幻不进则退。  上世纪80年代到90年代中,被解放思想的中国影坛呈现出百花齐放的盛景,其格局和尺度之大蔚为中国电影巅峰。

    中国特色社会主义的伟大成功就是马克思主义、科学社会主义理论在中国伟大实践的成功。近代以来,中华民族、中国社会、中国人民命运的改变,我们党领导的中国革命、建设、改革的伟大成就,归根到底,都是因为我们有马克思主义中国化成果这个科学理论的指导。马克思主义中国化时代化的最新成果就是习近平新时代中国特色社会主义思想,中国人民要把中国特色社会主义事业推向前进,要把我们国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们就必须要用习近平新时代中国特色社会主义思想这个马克思主义中国化最新成果,来武装全党。  (光明网记者周明艳张瑜王晓采访整理剪辑:张晞)[责任编辑:周明艳]  大家好,今年是马克思诞辰200周年,在这个特殊的时刻里,全世界对马克思主义的追随者、信仰者,马克思的崇拜者都在纪念这个日子。

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留取丹心照汗青郭彦文天祥,是一个人人皆知的大人物,但很多人只知道他是一个抗击元军入侵的大英雄。 事实上,他赴难之时年仅47岁,身居南宋王朝右丞相兼枢密使要职,也就是担任宰相兼国防部长一职,而在此之前,他是考中状元入仕的。

除此之外,他还是一个体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然的大美男。

美貌绝人,状元及第,位极人臣,所有这些光环笼罩在一个人头上,已经足够完美,再加上一条,英雄赴死,着实英气逼人,谱写千秋绝唱。 1278年12月,战败退守于广东海丰一带的右丞相文天祥在五坡岭被俘,他吞下随身携带的冰片企图自杀,未死。

当时的元军统帅是北方汉人张弘范,他于次年正月组织水军,大举进攻南宋末帝赵昺所在的广东新会崖山。 此时的文天祥以战俘的身份被软禁在元军船上,跟随大军出征。

张弘范希望文天祥给时任南宋枢密副使的张世杰写一封劝降信,但文天祥写下《过零丁洋》一诗交给张弘范,算作答复。 零丁洋,又称伶仃洋,位于珠江口外,是张弘范水军前往崖山的必经之路。 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

2月,张弘范军抵达崖山,多次劝降张世杰未果。 3月,惨烈的战斗开始,张世杰冲出重围,却淹死在风浪中。

3月19日,左丞相陆秀夫背负8岁的末帝赵昺投海殉国,南宋覆亡。 文天祥作为随行战俘,眼睁睁目睹了这一切,悲痛万分作诗一首,题目为《二月六日,海上大战,国事不济,孤臣天祥,坐北舟中,向南恸哭,为之诗》,随后,绝食8日,不死,被押解前往大都。

距离文天祥被俘已经过去几个月了,南宋遗民仍然没有听到文丞相舍身成仁的任何消息,他们有点坐不住了,担心文天祥会苟且偷生或变节的人开始增多。

这时,一个叫王炎午的人站了出来,写了一篇旷世奇文,题目叫《生祭文丞相文》。 写这篇文章的目的只有一个,希望自己的江西老乡文天祥速死!不仅要尽快死,而且要死得其所!以死来成就一世英名,以死来为王朝的士大夫们找回最后的尊严!文章题目中所谓生祭,本意是对将死之人举行祭礼,这里,明白无误的,王炎午是在热切呼唤着文天祥的速死!此外,王炎午还让人将此文抄录数十份,沿元军押解文天祥北上的必经之路赣州、吉安、南昌、九江等地,张贴于驿站、山墙、店壁等醒目处,据说,抄录的文字大如手掌,生怕文天祥看不见。 我们只能说,这个王炎午的胆子实在是太大了,拿一个自己崇仰的长者的生命来说事,这是冒了天下之大不韪了。

但换个角度说,王炎午不过是把很多士人想说却不敢说的话说出来了,他心中已经没有任何关于生死的忌讳,彼时彼刻,一个落败民族的尊严和气节才是唯一要紧的事情,文天祥责无旁贷,既然人生自古谁无死,就必须留取丹心照汗青!1283年1月,在王炎午的文章出笼近4年后,文天祥在元大都就义。 没有任何史料可以证明,文天祥曾经看到过这篇生祭文,但是,以当时这篇文章惊天地泣鬼神的知名度而言,在牢狱中的文天祥是一定听说过它的。

只读这一首诗,我们就能知道,文天祥早在过零丁洋之时就已经立下了死誓,貌似王炎午们不过是在以小人之心度君子之腹而已,但让人肝胆俱裂的地方正在于此。

文天祥的死亡对大家如此重要,他必须以他的死亡来告诉世人,那个衰弱不堪的大宋王朝还有如此这般的洪钟大吕。

他的死,是敲响末世帝国最后的但却是振聋发聩的清音绝响。

整个汉民族这艘大船在历史的浩劫大浪中遇险,一个美男子挺身站在飘摇的船头,任浪打风吹,艰难前行,直到最后与这条船一起倾覆,万箭穿心,英气长存。